· 張無忌

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張無忌

張無忌 張教主|張少俠|曾少俠|無忌哥哥|阿牛哥

張無忌,金庸武侠小說《倚天屠龍記》的男主角,中土明教第三十四代教主。武當派武当七侠張翠山与天鹰教紫微堂主殷素素之子,明教四大法王金毛狮王谢逊义子。出生起在冰火岛过着原始生活,踏足中土后即幼失怙恃,中"玄冥神掌"寒毒命危,后在蝴蝶谷带病习医,义送孤儿至西域,在昆仑仙谷绝处逢生。 忍受寒毒煎熬七年,福缘际会,融合九陽神功、乾坤大挪移、太極拳剑和聖火令神功四大盖世武功为一体,当世无敌,此外还精研医术和毒术,术绝尘寰。一生救人无数,常制服敌人而不杀害,只防卫杀过4个恶人。实力悬殊,往往一人决战数个
金庸武俠小說人物
張教主/張少俠/曾少俠/無忌哥哥/阿牛哥
姓名 張無忌 (化名曾阿牛)
門派 武當派
明教中土分教第三十四代教主
師父 張三豐 (太師父)
家庭 殷天正(外祖父)
張翠山(父親)
殷素素(母親)
謝遜(義父)
殷野王(舅父)
(配偶)
殷離(表妹)
武功
內功 武當派:
:武當九陽功

:九陽神功
輕功 武當派:
:梯雲縱
絕技 崆峒派:
:七傷拳
少林派:
:龍爪手
武當派:
:武當長拳
:太極拳
:太極劍
明教:
:聖火令武功
:乾坤大挪移
兵器 聖火令
屠龍刀
倚天劍
白虹劍

張無忌是金庸小說《倚天屠龍記》的男主角,同时也是金庸小說中最绝顶的高手之一。 出生起在冰火岛过着原始生活,踏足中土后即幼失怙恃,中寒毒命危,带病习医,义送孤儿。忍受寒毒煎熬七年,福缘际会, 身兼“九陽神功”、“太極拳、剑”、“聖火令神功”、“乾坤大挪移”、“七傷拳”、“少林龍爪手”等盖世武功,在书中几近无敌于天下。 生性随和,宅心仁厚,精通医术药理;20岁凭盖世武功当上明教教主统一明教,领导百万教众、武林群雄反抗元朝高压统治。最终获得武林至尊屠龍刀,及刀剑中的兵法和秘笈《武穆遺書》、《九阴真经》和《降龙十八掌》。

目錄

  • 1 生平概述
    • 1.1 身世
    • 1.2 兒時遭遇
    • 1.3 明教教主
    • 1.4 巧遇郡主
    • 1.5 結怨生仇
    • 1.6 刀劍揭秘
  • 2 感情關系
  • 3 武功和武器
  • 4 不同版本
  • 5 其人
  • 6 電視、電影
    • 6.1 劇集
    • 6.2 電影
  • 7 相關人物

生平概述

張無忌生性随和,不爱记仇,为人善良,侠义为怀。天资聪颖,不论武功、医术皆臻上乘。由于不善权谋,在领导明教众人走上覆元的道路后,选择归隐一途。

身世

張無忌是“武當七俠”之五俠“銀鈎鐵劃”張翠山與天鷹教紫薇堂堂主殷素素所生的兒子。

他的雙親剛相識不久,便互生情愫,王盤山一役後被“金毛獅王”謝遜脅持,其間遭遇海難,流落到杳無人煙的冰火島上。

到了冰火岛,在岛上成亲,生下一子。为保护幼儿性命以免遭谢逊毒手,夫妇二人遂与谢逊结拜,认谢逊为儿子的义父,又将儿子名为“張無忌”,借此纪念谢逊去世多年的亲生儿子谢无忌,以表结义之诚意。張無忌出生至十岁以前都跟了谢逊的姓,叫作“谢无忌”,直到一家三口回到中原后才改回原姓。

在昆仑山时,張無忌曾经向蛛儿说自己叫“曾阿牛”以掩饰身份,“曾”取自“张”和“殷”两个字的切音,“阿牛”则取自“蝶谷医仙”胡青牛,其后亦用过这名字行走江湖。

兒時遭遇

張無忌的幼年在冰火岛渡过,其间跟父亲学过一些武當派入门武功,又给义父传授崆峒派绝学“七傷拳”之口诀,直到十岁才跟父母回到中原。

回到中原后,因武林人士追问谢逊与屠龍刀的下落,張翠山夫妇为保守秘密而被迫在武当山紫霄宫前双双自尽,而張無忌被“玄冥二老”之一鹤笔翁以“玄冥神掌”打伤后,只能依靠太師父張三豐、师叔伯等人以深厚內力灌入体内才得以续命,但仍然净除不了他身上的寒毒。

两年后,随太師父离开武当山至嵩山少林寺求取“少林九阳功”不果,却在汉水渡口遇见明教中人常遇春和年幼的周芷若。与太師父分别后,随常遇春到淮北蝴蝶谷寻访“蝶谷医仙”胡青牛。由于玄冥神掌的寒毒毒性异常厉害,连胡青牛也束手无策,只能每日为張無忌驱散寒毒,却没法替其根治。这寒毒阴冷无比,间歇发作,一次比一次厉害,缠得張無忌死去活来。

在蝴蝶谷居住两年有余,期间張無忌的伤病并没有得到痊愈,倒学会了胡青牛的一手高明医术。

其后金花婆婆前来蝴蝶谷报却夫仇,把胡青牛夫妇杀掉,張無忌幸得峨嵋派掌门灭绝师太之助才能免于被害。在纪晓芙死后,張無忌便带着她的女儿杨不悔千里迢迢到西域昆仑山寻访杨不悔之生父、明教“光明左使”[楊逍]。

其间被昆仑派掌门“铁琴先生”何太冲陷害,险些丧掉性命;接着又给“惊天一笔”朱长龄和自己恋慕的朱九真诱骗,旨在套取谢逊及屠龍刀的下落。

后来張無忌无意中识破了朱长龄的奸计,欲逃脱时与朱长龄双双跌落昆仑山一山谷之平台上,自己因身子瘦少而穿过平台一狭窄山洞走进一个世外桃源,朱长龄却不能穿过山洞而被困于外。

在這山洞後的世外桃源裏,因偶然救了一只白猿而獲得完整的《》。修習九陽神功達五年有余,不但纏綿體內多時的寒毒盡皆驅除,且內力更臻渾厚至極、出神入化的境界。

明教教主

二十岁的張無忌出谷之后不久,便即为自己的惊世內力小试牛刀,先助蛛儿打退武烈、何太冲、“毒手无盐”丁敏君等人,又在西域大漠时不避不挡的硬接峨嵋派掌门灭绝师太的“飘雪穿云掌”、“截手九式”和“佛光普照”三掌而能保住性命。

随后,張無忌被“布袋和尚”说不得用“乾坤一气袋”掳上明教总坛光明顶,却在袋中阴错阳差的把《九阳真经》最后一关冲破,神功遂得以大成。

後又因追趕成崑而與小昭走進秘道,意外獲得波斯明教的護教神功“乾坤大挪移”心法,因身負極爲深厚的內力,使其在數個時辰內練至第七層,並因之而脫險。

此时年纪轻轻的張無忌,武功已是当世数一数二,适逢六大門派围攻光明顶,明教陷于存亡之间,張無忌挺身而出,使“乾坤大挪移”力挫“六大派”(崆峒派宗维侠、常敬之、少林派空性神僧、华山派鲜于通、高老者、矮老者、昆仑派何太冲、斑淑娴、峨嵋派灭绝师太、武當派宋青书),亦因其盖世武功,被明教上下推举为第三十四代教主,领导明教走上反元的道路。

巧遇郡主

張無忌欲到冰火岛接回义父谢逊,遂率领明教中人返至中原,途中闻得六大派离开光明顶后相继失踪,接着在甘凉大道上巧遇女扮男装的趙敏正持着“倚天劍”,命其手下将欺凌百姓的元兵射杀,众人不疑有诈,接受趙敏邀请往绿柳山庄歇息,遭趙敏暗中下毒。張無忌为取解药,与趙敏双双坠进机关陷阱之中,二人肌肤相亲,趙敏对張無忌渐生爱意。

众人到达嵩山少林寺后,惊见少林派遭人血洗,还嫁祸于明教,張無忌知事态非比寻常,便与韦一笑赶往武当山营救。在武当山上,得太師父張三豐传授其新创绝学“太極拳”和“太極劍”,并以此将趙敏旗下的武林异人“八臂神剑”方东白及来自西域“金刚门”的阿二、阿三打成重伤残废,替父母、师叔伯等人报却大仇。

當得悉一切乃趙敏所嫁禍後,便逼迫趙敏說出六大派的下落,並交出“黑玉斷續膏”以醫治三師伯俞岱岩及六師叔殷梨亭。

当获悉六大派因中了十香软筋散而给趙敏囚禁在大都万安寺后,遂与楊逍、韦一笑前往营救,其间遇见潜伏汝阳王府多年的光明右使范遥。范遥使计从玄冥二老手中骗得十香软筋散的解药,让六大派中人回复內力,及后張無忌施展“乾坤大挪移”神功使众人从万安寺高塔中跳下地面而能安然无恙,只刚卸任的前峨嵋派掌门灭绝师太因不愿接受魔教的相助而堕下身亡。

結怨生仇

金花婆婆凭出色的航海技术找到冰火岛的所在,把谢逊带至灵蛇岛,以便骗得屠龍刀与灭绝师太一决高下。当得悉灭绝师太被困在万安寺后前往救人,闻得噩耗后无奈返回灵蛇岛,并将新任峨嵋派掌门人周芷若一并掳走。張無忌、趙敏、小昭三人扮作舵工,与金花婆婆师徒、被掳的周芷若一起乘船到达灵蛇岛,重遇义父谢逊,却不立即表露身份。

金花婆婆欲得到屠龍刀以报夫仇,与谢逊交手决战。張無忌从二人对话得悉金花婆婆的原来身份便是销声匿迹多年、明教四大护教法王之一的紫衫龙王黛绮丝。

便于此时,波斯明教派来的使者“风云三使”──流云使、妙风使、辉月使前来灵蛇岛捉拿犯了教规的黛绮丝。張無忌为保护义父而与风云三使过招,尽管內力深厚,却给对方所施展的源自古波斯的“聖火令武功”弄得一筹莫展,后来从聖火令上记载的经文学习了这门古波斯武功才晓得对应之法。风云三使虽武功高强,却遭了暗算,張無忌等人因此能成功逃脱。

黛绮丝、小昭二人跟随波斯明教中人离开后,張無忌、趙敏、周芷若、殷離、谢逊五人乘坐波斯船到达一荒岛上,好让殷離静心养伤。一日,張無忌发现自己身中“十香软筋散”,趙敏和屠龍刀、倚天劍同告失踪,而谢逊和周芷若亦受了点伤,殷離更已死去。張無忌认定是趙敏所下毒手,元凶周芷若假意在旁怂恿張無忌务必手刃仇人,精明的谢逊却隐忍不发。及后張無忌、周芷若在岛上订下婚姻之约,义父谢逊作媒。

回到中原后,張無忌在辽东遇上趙敏,却下不了手将其杀掉。其后谢逊、周芷若相继失踪,張無忌为寻二人下落到处打探,终于发现周芷若落在丐幫手中。急欲救回未婚妻而硬闯丐幫大会落脚之处,双方酣斗之际,杨姓后人黄衫女子从天而降,并带同前丐幫帮主史火龙遗孤史红石一起前来,当众揭穿成崑、陈友谅的奸谋。

張無忌与周芷若拜堂成亲之日,趙敏突然出现,把谢逊处于险境的消息告知張無忌,并要求張無忌兑现第二个承诺,不与周芷若成亲。張無忌为救义父心切,无奈终止拜堂随趙敏离去。周芷若悲愤交加,对張無忌恨之入骨,并发誓与他一刀两断。

刀劍揭秘

趙敏把張無忌带至河南少室山下欲营救谢逊。張無忌扮作樵夫混入少林寺,发现成崑竟然未死。原来成崑在光明顶上诈死以掩人耳目,好让其祸乱武林的奸计得逞。遂暗中跟随成崑,得悉谢逊受困之地,乃少林寺以北百丈外的一座小山峰上,由达摩堂三位得道高僧渡厄、渡劫、渡难看管。張無忌独自闯关,却破不了三大神僧的“金刚伏魔圈”,尚未能救回谢逊。

屠狮英雄大会上,周芷若有心当武林盟主,張無忌对弃守婚约一事感到愧疚,故交手时暗中相让。及后二人合力救出谢逊,周芷若欲杀人灭口将谢逊击毙之际,黄衫女子杨氏又再出现,并以正宗“摧坚神爪”将其制服,并将其身上的“十香软筋散”和两块刻有桃花島地图的铁片交给張無忌,揭破周芷若在荒岛上下毒害人、盗去屠龍刀和倚天劍的秘密。其后经锐金旗吴劲草借用聖火令,重新铸造好屠龍刀(吴劲认为倚天劍害过帮中不少兄弟而不肯重铸),因谢逊以归于少林,所以屠龍刀应属少林,但少林派不欲接获,而倚天劍乃峨嵋派的镇派之宝,所以倚天劍应属峨嵋派,但峨嵋派一干人不欲接获,所以屠龍刀与倚天劍以属于張無忌。

張無忌身任明教教主,成功消除明教与各大門派的隔阂,获得屠龍刀后更号令天下,更得到武学巨著秘籍,成为一代宗师。将《武穆遺書》交给明教中人徐达,使其用兵如有神,率领义军连败元兵,威震漠北,最终将蒙古人赶回北方塞外,还我汉族河山。

诸事结束后,張無忌卸下明教教主之职,由楊逍、范遥、彭莹玉等人暂行代理,自己带着心爱的趙敏退隐江湖。

感情關系

張無忌少年时带着杨不悔前往西域,互相建立了深厚的兄妹之情,两人以“无忌哥哥”和“不悔妹妹”相称。其后張無忌遇见朱九真后便给其美貌深深吸引,一直暗恋着她,曾经为了她而舍命出手,但最后发觉她只是为父亲骗取屠龍刀的人。

張無忌在书中有着五位红颜知己。

  • 張無忌称他的表妹殷離做“蛛儿”,曾经亲口说过要娶她为妻,不过蛛儿只是心中记着以前在蝴蝶谷见过的少年張無忌,只叫成人的張無忌做“曾阿牛”。是張無忌第一个未婚妻。
  • 張無忌和不悔这对青梅竹马相处最久,共患难,这是他当年小小年纪智斗敌人的时刻,后才被胡青牛接到明教报告才接过来住、治疗,也是因此培养他成名医。
  • 張無忌和小昭则互相有极亲切的感觉,互相关照,小昭只想永远服侍他,不过她还是需要回波斯当明教圣女,不能和張無忌一起生活。在第三版中,回到波斯的小昭送了一封信给張無忌,表明自己的感受,又送上明教失落多年的六枚聖火令,使張無忌的教主地位更明正言顺,令張無忌甜蜜又酸楚,深受感动。
  • 張無忌和峨嵋派的周芷若有一日的“一饭之恩”。周芷若的師父灭绝师太命她发誓专情于宋青书时,结果为了得到張無忌不惜设计强迫抢订婚约,然而張無忌绅士之礼,引来更多追求者,使周芷若十分吃醋。后来周芷若变得虚伪狠辣,使奸计偷取倚天劍和屠龍刀并杀害毁容殷離嫁祸趙敏,想逼張無忌与其订婚,但張無忌难忘之前殷離婚约之情,拖拖拉拉以三四年为理由,结果周芷若不惜以语言相激。
  • 張無忌和娇艳美丽不可方物、聪慧机敏的郡主趙敏可以算是最幸福的。張無忌虽与周芷若、蛛儿、小昭都有情,但最后选的人始终仍是趙敏,觉得和她一起才感到快乐。他们初时的身份是敌人,但随后两人互相协助,日久生情,在少室山下更充当一对小夫妻,直是蜜里调油,觉得对方是自己心中最重要的真爱。相关原文如下:
  • 芷若,我對你一向敬重,對殷家表妹心生愛慕,對小昭是意存憐惜,對不悔義盡呵護,但對趙姑娘卻是……卻是銘心刻骨的相愛。
  • 芷若,我對你一向敬重如山,對殷家表妹心生感激愛慕,對小昭是意存同情憐惜,對不悔義盡關懷備至,但對趙姑娘卻是……卻是銘心刻骨的相愛。

然而作者金庸于後記卻又寫道:

  • 張無忌其实处理感情干净例落,对于周芷若、趙敏、殷離、小昭这四个姑娘,这是他决定在互相相爱对趙敏立场点,而且殷離已死,最后对周芷若也这般实话实说,但在金庸内心深处,其实他希望拖泥带水,始终不解谜,到底爱哪一个姑娘更加多些?恐怕作者希望他不知道,既然他的个性已写成了这样子,作者也无法干预,一切发展全得凭查史稿了。
  • 張無忌个性善良,并总看到人光明、美好的一面,因此在面对与他有感情纠葛的四女时,張無忌喜欢看她们光明之处,各有特色,值得張無忌欣赏之所在,但是張無忌感情的终点站也因此选择好了。

武功和武器

聖火令  

波斯明教的镇教圣物,为白金玄铁和金刚砂混和铸成,质地坚硬无比,共六枚,长短大小各不相同,似透明,非透明,令中隐隐有火焰飞腾,颜色变幻,每枚令上皆刻有“山中老人”霍山所铸的武功精要。另有六枚聖火令,上面刻有明教申令的三大令、五小令。

十二枚聖火令由波斯一同传入中土,一向为中土明教教主的令符。在传到第三十一代教主时被丐幫夺去,并辗转经波斯商贾重新流入波斯总教。

張無忌在灵蛇岛与风云三使激战时夺去六枚刻有古波斯武功的聖火令,其余六枚则要待小昭当上波斯明教教主后才将之送回中土明教,交到張無忌手中。

梯雲縱

武當派的輕功絕技,堪称輕功中的輕功,其注重身法的轻灵,不以步法多变来迷惑对手,要旨是身形轻巧,高低进退自如。

九陽神功

乃根据《九阳真经》里面的口诀修炼出来的一门至高无上的內功心法。

武當長拳

武當派三十二势入门功夫,拦截架格,腾挪闪让均要求出手有力,发脚迅速,手足齐到,动作分明。

七傷拳

崆峒派镇山絕技,可以同时发出或刚猛或阴柔的不同劲力,摧伤敌人脏腑,拳力复杂,吞吐闪烁,变幻万端。但使用时会令自身脏腑也受到伤害。由于張無忌的“九陽神功”极为浑厚,因此他使用七傷拳时完全没受半点反扑伤害,威力亦更胜“崆峒五老”跟谢逊。

龍爪手

少林七十二絕技之一,共分三十六式,手指坚硬愈钢,铁指开砖如泥,手如钢爪般抓树撕皮,搓石成粉,剑指开顽石等铁指神功,瞬间致敌于伤残。在和空性神憎战斗时利用战斗时间和天生的悟性学会。

太極拳法

武當派镇派之宝,集道家武学之大成的拳法,讲究太极圆转,永无止境,用意而不用力。

太極劍法

武當派镇派之宝,集道家武学之大成的剑法,讲究神在剑先,绵绵不绝,以画圈的方法对付敌人。

聖火令武功

“山中老人”霍山所創的詭異武功,路數指東打西,令人防不勝防,身法怪異達極點,是旁門左道武學的巅峰,算是一門邪道武學。

乾坤大挪移

波斯明教總教的鎮教之寶,此心法共分七層境界,是運勁用力的一項極巧妙法門,可以激發常人體內潛藏的力量;要旨是武學中的“借力打力”、“四兩撥千斤”,但其中變化神奇,卻是匪夷所思;能制造對手破綻,尋瑕抵隙,對方百計防護,尚且不穩;能積蓄勁力,將對手的力量漸漸積蓄,突然間反震出去,便如一座大湖在山洪爆發時儲滿了洪水,猛地裏湖堤崩決,洪水急沖而出,將對手送來的力量盡數倒回;掌力遊走不定,虛虛實實,能將對手的力量同時粘住了;能牽引挪移敵勁;顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣,能轉換于不知不覺之間,外形上便半點也看不出來了等。

倚天劍

传说:“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋?”“屠龙”指屠龍刀,“倚天”则指倚天劍。倚天劍乃峨嵋派的镇派之宝,灭绝师太之徒周芷若为取《九阴真经》,不惜以倚天劍及屠龍刀互砍而分别断成两截,解锁需要桃花島地图及后落入破解阵法的人手中,成为張無忌的兵器。

屠龍刀

传说:“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋?”“屠龙”指屠龍刀,“倚天”则指倚天劍。屠龍刀与倚天劍因称“武林至尊”而被武林中人视为宝物。屠龍刀原为張無忌义父金毛狮王谢逊所持有,其后,周芷若为取武学宝典,不惜以倚天劍及屠龍刀互砍而分别断成两截。其后经锐金旗吴劲草借用聖火令,重新铸造好屠龍刀,及后落入張無忌手中,成为張無忌的兵器。

白虹劍 張無忌的外公殷天正

不同版本

  • 在第一、二版中,朱元璋拥兵自立,欲除掉張無忌,于是设计骗得他心灰意冷,令他自动辞职,与楊逍接替。在第三版中,張無忌则到带着趙敏到蒙古生活,只表明不做皇帝,并未指明要谁来当教主。

其人

一说張無忌的原型是历史上的元末北方红巾军领袖韩林儿,因韩林儿曾在父亲韩山童起义失败被杀后,随母在东海居砀岛上躲避,正如張無忌从小在东海冰火岛长大。不久韩林儿被刘福通迎回中原,以杜遵道、盛文郁为丞相,罗文素、刘福通为平章,刘福通弟刘六为知枢密院事,正如張無忌身边的光明左右使楊逍、范遥。韩林儿在刘福通的带引下建宋政权,改元龙凤,称帝,号“小明王”,又与少年張無忌被推为明教教主的故事略合。后韩林儿被朱元璋部将常遇春溺死于瓜步江中,这件事虽然在《倚天屠龍記》里亦有叙述,然而韩林儿与張無忌为朱元璋叛变进而陷害的故事,依然有相似之处。

電視、電影

曾经饰演張無忌的演员:

劇集

  • 鄭少秋:香港無線電視(1978年)
  • 劉德凱:台灣台視(1984年)
  • 梁朝偉:香港無線電視(1986年)
  • 馬景濤:台灣台視(1993年),香港版由陳欣配音
  • 吳啓華:香港無線電視(2000年)
  • 蘇有朋:大陆亚环影音(2003年),香港版由陈廷轩配音、黎家希为少年張無忌配音
  • 鄧超:台灣華視(2010年)

電影

  • 张瑛:《倚天屠龍記》(第一及第二集),香港粤语长片,峨嵋電影公司(1963年)
  • 林家聲:《倚天屠龍記》(第一及第二集),香港粤语长片,峨嵋電影公司(1965年)
  • 爾冬升:《倚天屠龍記》《倚天屠龍記大結局》(1978年)、《魔劍屠龍》(1984年),邵氏公司
  • 李連杰:《倚天屠龍記之魔教教主》,香港永盛電影公司(1993年)

相關人物

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殷天正
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殷野王
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殷素素
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張翠山
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察罕帖木兒
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殷離
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張無忌
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趙敏
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庫庫特穆爾
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  • 義父:謝遜
前任:
第三十三代教主
陽頂天
明教
中土分教
第三十四代教主
繼任:
第三十五代教主
楊逍
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1人物經曆

江湖流传一句话︰「武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋。」武林中人便因此而展开对「倚天劍」与「屠龍刀」两把兵器的激烈争逐。

武當派俞岱岩偶然得到「屠龍刀」,欲返回武当山将之交给師父張三豐发落,途中却遭天鹰教暗算擒获,「屠龍刀」被夺去。

天鹰教于王盘山岛举行英雄宴,席间展示「屠龍刀」,「金毛狮王」谢逊于此时突然现身并将宝刀夺去。谢逊以「狮子吼」将众人震至失聪后,掳走武當派張翠山及天鹰教殷素素乘船离岛。三人在海上遇难,辗转流落到冰火岛,在岛上一住便是十年,其间張翠山与殷素素成亲,并生下一子張無忌。

十岁的張無忌与父母返回中原,谢逊则继续留在冰火岛,苦思「屠龍刀」有关「号令天下」的秘密,好让自己能报却妻儿之仇。

在武当山上,張無忌的父母不肯向武林人士道出谢逊及「屠龍刀」的下落而双双自杀。

十年后,谢逊的仇人「混元霹雳手」成昆蓄意挑起武林争端,教唆「六大門派」围攻明教的总坛「光明顶」,临近事成之际却给身负「九陽神功」和「乾坤大挪移」心法的少年張無忌弄砸,功亏一篑。其间,張無忌给峨嵋派周芷若用「倚天劍」刺中右胸后竟只受伤而不死,由此察觉到周芷若对自己已生情意。

張無忌天性淳厚,待人友善,不欲正、邪两派互相残杀,遂挺身介入光明顶一役里,使明教免却灭顶之祸。張無忌在此役后名震天下,凭着盖世武功,年纪轻轻便当上新任明教教主。

六大門派于回程时遭汝阳王府的「绍敏郡主」趙敏所派遣的高手伏击后悉数被擒,囚禁于大都万安寺内。峨嵋派的镇派之宝「倚天劍」,亦落入趙敏手中。張無忌救回六大派后,应趙敏借看「屠龍刀」之请求,欲到冰火岛找义父谢逊去。其间却打听到义父的下落,二人遂乘船到灵蛇岛,重遇谢逊。原来灵蛇岛的主人金花婆婆,曾败在峨嵋派掌门人灭绝师太的「倚天劍」之下,遂接回昔日伙伴谢逊到岛上来,欲向其借取「屠龍刀」,以雪当年一败的耻辱。

金花婆婆随明教总教使者离开到波斯去后,張無忌、谢逊等人为避开中原武林人士赶来抢夺「屠龍刀」而离开灵蛇岛,并流落到附近的荒岛上。周芷若在岛上把众人迷倒后将「倚天劍」和「屠龍刀」盗去,然后互砍刀剑,取得收藏在剑内的武功秘笈《九阴真经》,并藉此练成「九阴白骨爪」和「白蟒鞭法」,成为一流高手。

成昆在消灭明教、控制丐幫的阴谋相继失败后便欲向少林派下手,先将重返中原的谢逊擒获,并将之囚在少室山以作诱饵,再教唆少林空闻方丈举行屠狮英雄大会,欲使各门各派自相残杀,好让自己坐收渔人之利。最终成昆的诡计在張無忌、趙敏、「神雕俠侶」之后人黄衫女子等人的干预下再次功败垂成,及后更被谢逊的「七傷拳」打至筋脉尽断,成为废人。

在少室山上,周芷若欲把謝遜除掉之際,被黃衫女子及時出手阻止,又被其正大光明的《九陰真經》武功「摧堅神爪」所制服,自己在荒島上的劣行跟著亦當衆被揭破。

其后張無忌、趙敏二人从周芷若身上取得《九阴真经》、《武穆遺書》及两块刻有桃花島地图的铁片,由此得悉「屠龍刀」、「倚天劍」的秘密。原来,在南宋末年,在元军侵入宋境、襄阳快失陷时,大侠郭靖、黃蓉夫妇委托匠人把「神雕俠侶」楊過、小龍女所赠的「玄鐵重劍」、「君子劍」、「淑女劍」分别熔铸成「倚天劍」及「屠龍刀」,然后将《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》和《武穆遺書》收藏于其中,寄望后人以此复国。

后来張無忌把《武穆遺書》赠给义军将领徐达,以助其率领义军,连败元兵,将蒙古人逐回塞外,还我汉族河山,大侠郭靖、黃蓉夫妇当年的遗愿亦得以达成。

張無忌卸下明教教主职务后,决定与最爱趙敏寄迹蒙古。(射雕三部曲结束。)

2人物武功

意志

拆到七八十招时,張無忌怪招仍然层出不穷,却始终没能损及三僧分毫。斗近百招,他只觉三僧鞭上威力渐强,自己身法却慢慢的涩滞起来,已无初斗时的灵动自如。【他尚不知自己所使武功有小半已入魔道】,而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见他越斗越精神,【其实他心灵中魔头渐长】,只须再斗百招,不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下,【不由自主的狂舞不休。三高僧不须出手,便让他自己制了自己死命】。明教被世人称为“魔教”,本来亦非全无道理,而这路古波斯武功的始创者“山中老人”,更是个杀人不眨眼的大恶魔。張無忌初时照练,倒也不觉如何,此刻乍逢劲敌,【将这路武功中的精微处尽数发挥出来,心灵渐受感应】,突然间哈哈哈仰天三笑,声音中竟充满了邪恶奸诈之意。

內力

只听得呼的一声大响,犹似晴天打了个霹雳,布片四下纷飞。乾坤一气袋已被張無忌的九阳真气胀破,炸成了碎片。圆真、楊逍、韦一笑、说不得等人都觉一股炙热之极的气流冲向身来。

原来便在这顷刻之间,張無忌所练的九陽神功已然大功告成,水火相济,龙虎交会。要知大布袋内真气充沛,等于数十位高手各出真力,同时按摩挤逼他周身数百处穴道,他内内外外的真气激荡,身上数十处玄关一一冲破,只觉全身脉络之中,有如一条条水银在到处流转,舒适无比。这等机缘自来无人能遇,而这宝袋一碎,此后也再无人有此巧遇。

張無忌练就九陽神功后,本身所积蓄的力道已是当世无人能及,只是他未得高人指点,使不出来,这时一学到乾坤大挪移心法,体内潜力便如山洪突发,沛然莫之能御。

他话声并不甚响,但內力浑厚,殿旁高悬的铜钟大鼓受到话声激荡,同时嗡嗡嗡的响了起来。楊逍、韦一笑等相互对望一眼,均想:“教主內力之深,实是骇人听闻,当年阳教主在世,也是远有不及。”

張無忌的內功远在空相之上,由实返虚,自真归朴。不论举止、眼光、脚步、语声,处处深藏不露,張三豐反听不出来。

張三豐于刹那之间,只觉掌心中传来这股力道雄强无比,虽然远不及自己內力的精纯醇正,但泊泊然、绵绵然,直是无止无歇,无穷无尽,一惊之下,定睛往張無忌脸上瞧去,只见他目光中不露光华,却隐隐然有一层温润晶莹之意,显得內功已到绝顶之境。

張無忌一呼一吸之际,若断若续,竟无明显分界,谢逊暗暗惊异:“这孩子內力之深,实是我生平从所未遇。”

三僧头顶渐渐现出一团淡淡的水气,知是额头与顶门汗水为內力所逼,化作了蒸气,可见五人已到了各以內力相拚的境地。張無忌头顶也有水气现出,却是笔直一条,又细又长的聚而不散,显是他內力深厚,更胜三僧。

昨日群豪人人见到他身受重伤,哪知他只一宵之间,便即痊愈,內力之深,实令人思之骇然。

張無忌体内九陽神功急速流动,聖火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的脸色本来各自不同,这时却都殷红如血,僧袍都鼓了起来,便似为疾风所充。但張無忌的衣衫却并无异状,这情景高下已判,倘若他是以一对一,甚而以一敌二,早已获胜。

他练的九阳真气原本浑厚无伦,再加上張三豐指点,学得太極拳中练气之法,更是愈斗愈盛,最能持久,实可再拚一两个时辰,以待对手气衰力竭。

張無忌的内劲之强,并不输与三僧联手,但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及……

掌力

阿二双臂一振,一股力道排山倒海般推了过来。張無忌吸一口气,体内真气流转,右掌挥出,一拒一迎,将对方掌力尽行碰了回去。这两股巨力加在一起,那阿二大叫一声,身子犹似发石机射出的一块大石,喀喇喇一声响,撞破墙壁,冲了出去。众人骇然失色之际,忽见墙壁破洞中闪进一个人来,提着阿二的身子放在地下。……那秃头阿二双臂臂骨、胸前肋骨、肩头锁骨,已尽数被他自己刚猛雄浑的掌力震断。

鹿杖客听得长窗破裂,即便抢在趙敏身前相护,和張無忌拚了一掌,竟然立足不定,退开两步,待要提气再上,刹那间全身燥热不堪,宛似身入熔炉。

張無忌那一掌却终究无法化开,正中胸口。总算張無忌不欲伤他性命,这一掌真力只用了三成,鹤笔翁哇的一声,吐出一口鲜血,脸色已红得发紫,身子摇晃,倘若張無忌乘势再补上一掌,非教他毙命当场不可。

玄冥二老自恃內力深厚,玄冥神掌是天下绝学,是以一上阵便和他对掌,岂知張無忌的九陽神功却非任何內功所能及,数十掌一过便即落败。

張無忌运起乾坤大挪移心法中第七层功夫,将他掌力渐渐积蓄,突然间大喝一声,反震出去,便如一座大湖在山洪暴发时储满了洪水,猛地里湖堤崩决,洪水急冲而出,将苦头陀送来的掌力尽数倒回。这是将对方十余掌的力道归并成为一掌拍出,世上原无如此大力。苦头陀倘若受实了,势须立时腕骨、臂骨、肩骨、肋骨一齐折断,连血也喷不出来,当场成为一团血肉模糊,死得惨不可言。此时双掌相粘,苦头陀万难闪避。張無忌左手抓住他胸口往上一抛,苦头陀一个庞大的身躯向上飞起,砰的一声巨响,乱石横飞,这一掌威力无俦的掌力,尽数打在乱石堆里。

張無忌双手连挥,啪啪啪啪啪啪六响过去,六名番僧摔倒在地,口喷鲜血。

拳力

張無忌高声吟罢,走上前去,砰的一拳击出,突然间眼前青翠晃动,大松树的上半截平平飞出,轰隆一响,摔在两丈之外,地下只留了四尺来长的半截树干,切断处甚是平整。

指力

方东白右手运力回夺,倚天劍被对方两根手指挟住了,犹如铁铸,竟是不动分毫,当此情景之下,他除了撒手松剑,向后跃开,再无他途可循。

張無忌伸指弹去,只听得呼呼呼三声,那三朵金花回袭金花婆婆,破空之声,比之强弓发硬弩更加厉害。……金花婆婆已看清楚他面目,哪料得这少年的內力竟如此深厚,不敢伸手去接,急忙伏地而避。

他手指上五股勁氣,登時絲絲作響,疾攻過去。片刻間啪啪有聲,渡劫那棵松樹上一根根小枝也震得落了下來。

腿力

張無忌飞身而起,双足更在第三株松树上一蹬,那松树又即断折。

輕功

殷野王吃了一惊,立时停步,自忖:“我施展如此輕功,已是竭尽平生之力,别说开口说话,便是换错了一口气也是不成。这小子随口说话,居然足下丝毫不慢,那是什么功夫?”他陡然间停步,張無忌一窜已在数丈之外,忙转身回头,退回到殷野王身旁,听他示下。

張無忌气愤填膺,发足急追,这一发劲,砰的一响,额头在门框上重重的撞了一下。原来他自己尚不知神功练成之后,一举手、一提足,全比平时多了十余倍劲力,一大步跨将出去,失了主宰,竟尔撞上门框。他一摸额头,隐隐有些疼痛,心想:“怎地这等邪门,这一步跨得这么远?”

這時他體內九陽真氣流轉如意,乾坤大挪移心法練到了第七層,一舉手,一擡足,在旁人看來都似非人力所能,雖然帶著小昭,仍是身輕如燕。

他越走越快,幾乎是將小昭的身子提著飛行。

忽觉背后凉风袭体,微微刺痛。張無忌一惊,不及趋避,足尖使劲,拔身急起,斜飞而上,只听得飕飕两声轻响,跟着“啊”的一下长声呼叫。他在半空中转过头来,只见何太冲和班淑娴的两柄长剑并排插在鲜于通胸口。

他在未练乾坤大挪移法之时,輕功已比灭绝师太为高,这时越奔越快,如风如火,似雷似电,连韦一笑素以輕功睥睨群雄,也自暗暗骇异。

他奔到數十個圈子後,體內九陽真氣轉旺,更似足不點地的淩空飛行一般。

張無忌身形微晃,已窜出十余丈外,他嫌骑马太慢,当下施展輕功,疾奔绿柳庄而去。

韦一笑展开輕功,和他并肩而行……这两人輕功之佳、奔驰之速,当世再无第三人及得上。

守在莊門前的衆莊丁眼睛一花,似見有個影子閃過,竟沒看清有人闖進莊門。

也不等她答話,左足一點,從池塘岸畔躍向水閣,身子平平飛渡,猶如點水蜻蜓一般,雙手已將水中七八株像水仙般的花草盡數拔起。

張無忌脚下加快,倏忽而过。那丐幫弟子擦了擦眼睛,还疑心自己眼花,怎地忽然似乎有人,转眼间却又不见了。

说着躬身一拜,身形晃处,已自出了三株松树围成的圈子,向少林寺三僧一举手,展开輕功,倏忽不见,但听他清啸之声,片刻间已在里许之外。

身法

張無忌在劣势之下一一化解,连续八次的死中求活、连续八次的死里逃生。……攻如天神行法,闪似鬼魅变形,就像雷震电掣。

只见火光中一条人影如穿花蝴蝶般迅速飞舞,在人丛中穿插来去、呛啷啷、呛啷啷之声不绝,众番僧、众武士手中兵刃纷纷落地,却是教主張無忌到了。

他一動念間,突然滿場遊走,雙手忽打忽拿、忽拍忽奪,將神箭八雄盡數擊倒,此外衆武士凡是手持弓箭的,都被他或斷弓箭,或點穴道。

(張無忌)从古松上纵身而下,使出挪移乾坤的神功,在掌棒龙头身后推动他手中铁棒,掠过去荡开了宋青书的长剑……虽以掌棒龙头和宋青书这等高手,竟也无法察觉。掌棒龙头只道宋青书格开了他的铁棒,宋青书却明明见到掌棒龙头伸棒过来荡开他的长剑。張無忌……左手反过来抓住一名七袋弟子,掷出墙外。掌棒龙头和宋青书见到一个人影越墙而出,认定是趙敏逃了出去,双双追出。張無忌却已抱起趙敏,跃上了殿顶。

“……在下要用兵刃,自己不會取麽?”他說到此外,身形一晃,已從殺狗陣中閃出,雙手分在陳友諒與宋青書二人肩頭一按,夾手奪了二人手中長劍,側身斜退,又回入陣地。他一出一入,二十一名舞刀急奔的幫衆竟沒碰到他一片衣角。

化功

武當四俠

四人內力甫施,立时觉得他体内有一股极强的吸力,源源不绝的将四人內力吸引过去。四人大惊,暗想如此不住吸去,只须一两个时辰,自己內力便致耗竭无存。

宋远桥等四人面面相觑,暗自震骇,眼见他重伤垂死,哪知內力竟是如此强劲浑厚,沛不可当。

成昆

这两股力道一阴一阳,恰好互克,但張無忌的內力来自九陽神功,远为浑厚。圆真手指一热,全身功劲如欲散去。

成昆久战不胜,心中早便焦躁,暗想:“……我那幻阴指神功,那日偏又给張無忌这万恶小贼的纯阳內力破了,否则今日又怎会跟谢逊缠斗这么久?……”

周芷若

張無忌驱寒毒,但觉自己的九阳真气送将出去……哪想到他每送一分九阳真气过去,便消去了周芷若苦苦练得的一分九阴真气……內力回收。周芷若如遇大赦,脱了粘力,自知这么一来,所中玄冥神掌的寒毒虽已驱尽,但自身的九阴內力却也损耗极重。

玄冥二老

双掌探出,一掌按在鹿杖客肩头、一掌按在鹤笔翁背心,催动九阳真气,将两人体内的玄冥阴气逐渐化去。待得将鹤笔翁体内阴气化去三四成,再转手去消耗鹿杖客体内的阴气。如此周而复始,玄冥二老苦练数十年的玄冥阴气终于去了十之七八,此后不能再练,否则阴毒之气攻心,犹似張無忌幼时所受。玄冥二老从此退而为武林中的三流庸手,再也不复是一流脚色了。張無忌幼时中了玄冥神掌,苦撑多年,受尽煎熬,直到此时方始得报,哈哈一笑,解了两人穴道。玄冥二老大怒,各出右掌向張無忌胸口击去。張無忌不让不避,受了他们掌力。波的一声,二老手臂剧痛,胸口气血翻涌,委顿在地,站不起身。以他二人此时武功修爲,连趙敏往日手下的神箭八雄也及不上了。(新修版

修爲

其实殷天正和宋远桥虽然离身相斗,招数上却丝毫不让。張無忌学会乾坤大挪移心法后,武学上的修爲已比他们均要胜了一筹。

要知天下诸般內功,皆不逾九陽神功之藩蓠,而乾坤大挪移运劲使力的法门,又是集一切武功之大成,一法通,万法通,任何武功在他面前都已无秘奥可言。

他已將西域武功練到了最高境界。

不意數月之間,竟能進展神速若是。

張無忌留居武当数月,一面替俞岱岩、殷梨亭治伤,一面便向張三豐请教武学中的精微深奥,终致九陽神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太極拳剑,三者渐渐融成一体。

其時他胸中于武學包羅萬有,這兩大高手的攻守趨避,無一不在他算中。

三位少林高僧见他手上拆招化劲,同时吐声说话,这等內功修爲实非自己所能。不由得更增忌惮。

周芷若却不与三僧正面交锋,只在圈外游斗,见到金刚伏魔圈上生出破绽,便即纵身而前,一遇长鞭拦截,立时翻若惊鸿般跃开。这么一来,張無忌和她武学修爲的高下登时判然,旁观群雄中不少人窃窃私议:“武林中传言:明教张教主武功之强,当今独步。果然是名不虚传。昨天他是故意让这位宋夫人的,这叫好男不与女斗啊。”

渡厄說道:“善哉,善哉!張教主,你雖勝不得我三人,我三人也勝不得你。謝居士,你請自便罷!”

張無忌曾与玄冥二老数度交手,知道他二人本来已非自己对手,自己与渡厄等三僧三度剧斗,武功又深了一层,要击败二人可说绰绰有余。

悟性

胡青牛見他悟性奇高……不禁歎道:“以你的聰明才智,又得遇我這個百世難逢的明師,不到二十歲,該當便能和華佗、扁鵲比肩。……”

張無忌武功已高,关键处一点便透,听了張三豐这几句话,登时便有领悟。

張三豐初时还疑心他小小年纪,如何能统率群豪,此刻见他发号施令,殷天正等武林大豪居然一一凛遵,心下甚喜,暗想:“他能学到我的太極拳、太極劍,只不过是內功底子好、悟性强,虽属难能,还不算是如何可贵。但他能管束明教、天鹰教这些大魔头,引得他们走上正途,那才是了不起的大事呢。”

嘯聲

他这一声清啸鼓足了中气,绵绵不绝,在大雷雨中飞扬而出,有若一条长龙行经空际。他足下施展全力,越奔越快,嘯聲也是越来越响。少林寺中千余僧众齐在梦中惊醒。

勁風

背后两枚钢镖掷来,跟着有人喝道:“是谁?停步!”張無忌脚下毫不停留,回手轻挥,两枚钢镖立即倒飞回去,只听得“啊”的一声惨呼,跟着呯的一声,有人摔倒在地。張無忌一怔……哪料到这么轻轻一挥之力,竟如此大得异乎寻常。

張無忌双臂一振,那七八名丐幫弟子砰砰连声,直摔出去,只撞得一排长窗尽皆稀烂。

神箭八雄中有二人只道他要出手向王保保袭击,嗖嗖两箭,向他射来,风声劲急。張無忌左手一引一带,使出乾坤大挪移神功,两枝狼牙箭回转头去,勁風更厉,啪啪两响,将发箭二人手中的长弓劈断。若非那二人闪避得快,还得身受重伤。双箭余势不衰,疾插入地,箭尾雕翎兀自颤动不已。众人无不骇然。

左手一挥,又有三名好手上前夹攻。張無忌和玄冥二老此时各运神功,数丈方圆之内勁風如刀,那三名好手怎能插得下手去?

張無忌每当五人追近,便反手向后拍出数掌,九陽神功威力奇大,每掌拍出,玄冥二老便须闪避,不敢直撄其锋。如此连阻三阻,張無忌追及奔马,纵身跃起,抓住王保保后颈。

蓦地里一掌劈出,将数百颗黄豆大的雨点挟着一股勁風向渡厄飞了过去。渡厄侧头避让,还是有数十颗打在脸上,竟是隐隐生痛,他喝了一声:“好小子!”

張無忌微微一哂:“有无兵刃,还不是一样!”呼的一掌拍去,勁風压得鹤笔翁气也喘不过来。

袖風

当下左手衣袖拂出,一股勁風,将高老者的这刀荡了开去。

張無忌右手袍袖一拂,将暗器卷入衣袖,左袖拂出,攻向趙敏。趙敏斜身相避,只听得呼呼风响,桌上茶壶、茶杯、果碟等物齐被袖風带出,越过池塘,摔入花木,片片粉碎。

突然間腳底一軟,登時空了,身子直墮了下去。他暗叫不好,雙手袍袖運氣下拂,身子在空中微微一停,伸掌往桌邊擊去,這掌只要擊中了,便能借力躍起,不致落入腳底的陷阱。

張無忌衣袖一拂,那内衫被一股勁風带得冉冉上升,挂在庭中一株银杏树丫枝之上。

反震

武烈胸口一熱,但覺對方的掌力猶似狂風怒潮般湧至,實是勢不可當,“啊”的一聲大叫,身子已然飛起,砰的一響,摔了出去。

但听得砰嘭、喀喇两声,静玄左腿早断,身子向后飞出,摔在数丈之外。原来張無忌胸口中了敌招,体内九陽神功自然而然的发出抗力……九陽神功威力何等厉害,敌招劲力愈大,反击愈重,静玄这一腿便如踢在自己身上一般。

張無忌和他站得极近,没料到他竟会突施袭击,一呆之下,那僧人已然倒飞出去,背脊撞在一棵树上,右足折断,口中狂喷鲜血。

说着右臂抬起,骨骼格格作响,呼的一拳,猛力打向張無忌胸口。趙敏眼见危急,尖声惊呼,却见那矮胖僧人一拳打过,右臂软软垂下,双目圆睁,却站着一动也不动了。那老僧吃了一惊,伸手拉了他一把,那胖僧应手而倒,竟已死去。

这一招刚猛的掌力撞到張無忌臂上,引动他体内九阳真气反激而出。那老僧登时倒撞出去,其势如箭,喀喇一声大响,冲破窗格,撞在庭中一株大槐树上,脑浆迸裂。

余僧大声呼叫声中,一僧双拳捣向張無忌太阳穴,一僧以“双龙抢珠”之招伸指挖他眼珠,另一僧飞起右足,踢向他的丹田。張無忌低头避开双眼,让他两指戳在额头,但听得碰碰、啊哟、噗噗数声连响,三僧先后震死。

力量

張無忌拉住她双手之间的铁链,运劲分拉,铁链渐渐延长……原来明教上代教主得到一块天上落下来的古怪殒石,其中所含金属质地不同于世间任何金铁。

他要找圓真報仇,返身再去推那兩塊萬斤巨石,可是他雖練成神功,究非無所不能,兩塊巨石被他推得微微撼動,卻終難掀開。

耐力

可是在烈日之下,黄沙之中,奔跑三日三夜当真是谈何容易,他奔到傍晚,已是口干唇燥,全身汗如雨下。但说也奇怪,脚下却毫不疲累,积蓄了数年的九陽神功一点一滴的发挥出来,越是使力,越是精神奕奕。

暗器

适才張無忌手发七石,劲力之强,世所罕有,谢逊听得清清楚楚,既震惊武林中有这等高手。

點穴

突觉左腕上一麻,劲道全然使不出来,正是張無忌的手指在他手腕穴道上轻轻拂过。

原来張無忌拂穴的手法快极,班淑娴眼光虽然敏锐,却万万想不到他的劲力可借柔物而传,梅枝的轻轻一拂,无殊以判官笔连點穴道……这么一来,班淑娴和何太冲才知他已在不知不觉间被張無忌点了穴道,心下暗自骇然。

解穴

他被點中穴道之後,片刻間便以真氣沖解,立即回複行動。

醫療

他此言一出,众人无不大为惊讶。旁人自不知張無忌在宗维侠连击他三拳之际,运出九阳真气,送入他的体内,时刻虽短,一瞬即过,但那九阳真气浑厚强劲,宗维侠已然受用不浅。

衆人初時只道這位少年教主武功深不可測,豈知他醫道竟也如此精湛,幾已可直追當年的“蝶谷醫仙”胡青牛。

張無忌所受掌伤虽重,但服了九粒他平时炼制的灵丹,再以九阳真气输导药力,到得深夜二更时分,吐出三口瘀血,内伤尽去。楊逍、范遥、俞莲舟、殷梨亭等均是又惊又喜,均赞他內功修爲实是深厚无比,常人受了这等重伤,纵有高手调治,少说也得将养一两个月,方能去瘀顺气,他却能在几个时辰内便即痊可,若非亲见,当真难信。

抗毒

張無忌微微一笑,一口气向鲜于通鼻间吹了过去。鲜于通陡然闻到一股甜香,头脑立时昏晕,这一下当真是吓得魂飞魄散,张口待欲呼唤。

凡是赴水阁饮宴之人,除了張無忌因有九陽神功护体、诸毒不侵之外,所有明教首脑,无不中毒。

本来“十香软筋散”非趙敏的独门解药不能消解,但此时只能以內功与剧毒试相抗,当下运起内息,将散在四肢百的毒素慢慢搬入丹田,强行凝聚,然后再一点一滴的逼出体外,运功一个多时辰后,察觉见效,心中略慰。

3所用武器

聖火令

以倚天劍之利,尚自不能削断聖火令,矛头刺将上去,自是丝毫无损。这一刺之劲激动張無忌体内九陽神功,反弹出去,但听得“啊……”的一下长声惨叫,矛杆直插入那僧人胸口。

黑索

突然之间,那条摔在地下的黑索索头昂起,便如一条假死的毒蛇忽地反噬,呼啸而出,向那使判官笔的老者面门点去,索头未到,索上所挟勁風已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架,索笔相交,一震之下,双臂酸麻,左手判官笔险些脱手飞出,右手判官笔被震得击向地下山石,石屑纷飞,火花四溅。

那条黑索展将开来,将青海派三剑又逼得退出丈许,“金刚伏魔圈”不但回覆原状,威力更胜于前。少林三僧惊喜交集之下,只见黑索的另一端竟是持在張無忌手中。他并未练过“金刚伏魔圈”的功夫,说到心意相通、动念便知的配合无间,那是远不及渡难,但內力之刚猛,却是无与伦比,黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般,向着四面八方逼去。

長矛

張無忌一手抓住一枝長矛,运劲一抖,两名元兵摔下山去。他掉转矛头,双矛犹似双龙入海,卷入人丛。那長矛便如一枝箭飞了出去,在一名元兵百夫长身上穿胸而过,将他钉在地下。

屠龍刀

天下英雄共推张教主为尊,论才论德,论渊源,论名位,此刀自当由张教主掌管,那是天经地义的了。群雄齐声附和,均说:“众望所归,张教主不必推辞。”張無忌只得收下。只听得群雄纷纷说道:“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!”

奪刃

張無忌竟不转身,待剑尖将要触及背心衣服,左足向后翻出,压下剑刃,顺势踏落,将长剑踹自地下。那道人用力一抽,竟然纹丝不动。張無忌左脚突然松开,脚底跟着在剑刃上一点。西华子没料到他会陡然松脚,力道用得猛了,一个踉跄,向后便跌。

凭着他的武功修爲,这一下虽然出其不意,但立时便可拿桩站定,不料刚使得个“千斤坠”,猛地里剑上一股极强的力道传来,将他身子一推,登时一屁股坐倒,绝无抗御的余地,跟着听得叮叮叮的几声清脆响声,手中长剑寸寸断绝,掌中抓着的只余一个剑柄。

張無忌更不停留,左手随伸随夺、随夺随掷。峨嵋群弟子此次来西域的无一不是派中高手,但一遇到他伸手夺剑,竟没丝毫闪避余地,给他手到拿来,数十柄长剑飞舞空际,白光闪闪,连续不断的向灭绝师太飞去。灭绝师太脸如严霜,将来剑一一削断,削到后来,右臂大是酸痛,当即剑交左手。

灭绝师太右膝跪地,举剑削他手腕,張無忌变拍为拿,反手勾处,已将倚天劍轻轻巧巧的夺了过来。这般于一刹那间化刚为柔的急剧转折,已属乾坤大挪移心法的第七层神功。

但見白光連連閃動,噗噗噗之聲不絕,殺狗陣群丐手中的彎刀都被他奪下抛下,一柄柄都插在大廳的正梁之上。二十一柄彎刀整整齊齊列成一排,每柄刀都沒入木中尺許。

張無忌左手轻勾,右手一引,已将六根聖火令一齐夺了过来。

4人物絕學

內功心法

九陽神功

“天下內功,不出九阳”,此功佛道相参,刚柔并济,是中原武林最巅峰的武功。

练者初阶受用无穷,最后大关必须打通全身所有穴道,必须熬过全身燥热自焚之苦,或得名师指点,打通全身上下所有几百个穴道,才真正练成“九陽神功”,否则只是积存九阳內力,不会施展运用,內力不会无穷无尽的循环自生,剧烈战斗后容易泄气过度致死,如同覺遠的例子。

练成“九陽神功”后,內力自生速度奇快,无穷无尽,普通拳脚也能使出绝大攻击力;防御力无可匹敌,自动护体功能反弹外力攻击,成金刚不坏体;习者輕功身法胜过世上所有輕功精妙高手;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性內力。

“九陽神功”集融会贯通的武学至理,练成后天下武学附拾皆可用。

《九阳真经》不足十分之一的经文足够壮大少林派,是武當派、峨嵋派开宗立派的奠基。?

乾坤大挪移

《乾坤大挪移》武學道理多元精妙,變化神奇,是西域武林最巅峰的武功。

此功分七層境界,悟性高者修習,第一層需七年,第二層加倍,如此愈發困難,秘笈作者本人只練至第六層,習至第七層者實是古往今來第一人。

主要有九大功能:包括激发最大潜力、集武功道理大成、复制对手武功、制造对手破绽、积蓄劲力、粘住掌力、牵引挪移敌劲、转换阴阳二气、借力打力等。与「九陽神功」融会贯通,天下武学,皆可学习。

看第二層心法,依法施爲,也是片刻真氣貫通,只覺十根手指之中,似乎有絲絲冷氣射出。

張無忌练到第五层后,只觉全身精神力气无不指挥如意,欲发即发,欲收即收,一切全凭心意所之,周身百骸,当真是说不出的舒服受用。

這時練成乾坤大挪移神功,不論哪一家哪一派的武功都能取而爲用。

張無忌的梅枝跟着微转,平平的搭在剑刃之上,一股柔和的劲力送出,何太冲的长剑直荡了开去,当的一响,刚好格开了高老者砍来的一刀。

張無忌的“乾坤大挪移”神功已练到第七层境界,绵掌虽轻,终究有形有劲,他左手按住胸口伤处,右手五指犹如抚琴鼓瑟,忽挑忽捻,忽弹忽拨,上身半点不动,片刻间将宋青书的三十六招绵掌掌力尽数卸了。

張無忌纵声叫道:“塔上各位前辈,请逐一跳将下来,在下在这里接着!塔上诸人听了都是一怔,心想此处高达十余丈,跳下去力道何等巨大,你便有千斤之力也无法接住。”

張無忌看得分明,待他身子离地约有五尺之时,一掌轻轻拍出……吞吐控纵之间,已将他自上向下的一股巨力拨为自左至右。俞莲舟的身子向横里直飞出去,一摔数丈。

渡难挥掌向他背心拍落。張無忌卸劲借力,啪的一声响,背上衣衫碎了一大块,在狂风暴雨之中片片作蝴蝶飞舞,但渡难这一掌的掌力却给他传到了巨石之上,隆隆一响,巨石立时又移开尺许。

這是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一,掌力遊走不定,虛虛實實,將三僧的掌力同時粘住了。

拳掌兵刃

七傷拳

一拳之中共有七股不同勁力,或剛猛,或陰柔,或剛中有柔,或柔中有剛,或橫出,或直送,或內縮。敵人抵擋了第一股勁,抵不住第二股,抵了第二股,第三股勁力他又如何對付?

谢逊又道:“倘若我內力真的浑厚坚实,到了空见大师、或是武当张真人的地步,再来练这七傷拳,想来自己也可不受损伤,便有小损,亦无大碍。”

那日空见大师丧身洛阳,尸身骨骼尽数震断,外表却一无伤痕,极似是中了崆峒派“七傷拳”的毒手。

但见树干断处脉络尽皆震碎,正是七傷拳练到最深时的功夫。原来張無忌存心威压当场,倘若单以七傷拳震碎树脉,须至十天半月之后,松树枯萎,才显功力,是以使出七傷拳劲力之后,跟着以阳刚猛劲断树。

太極拳

張無忌身具九陽神功,精擅乾坤大挪移之术,突然使出太極拳中的“粘”法,虽然所学还不到两个时辰,却已如毕生研习一般。

阿三給他這麽一擠,自己這一拳中千百斤的力氣猶似打入了汪洋大海,無影無蹤,無聲無息,身子卻被自己的拳力帶得斜移兩步。

阿三五指猛力戳出,張無忌使出一招“云手”,左手高,右手低,一个圆圈已将他手臂套住,九陽神功的刚劲使出,喀喇一声,阿三的右臂上下臂骨齐断。

这九陽神功的刚劲好不厉害,阿三一条手臂的臂骨立时断成了六七截,骨骼碎裂,不成模样。以这份劲力而论,却远非以柔劲为主的太極拳所及。張無忌恨他歹毒,“云手”使出时连绵不断,有如自去行空,一个圆圈未完,第二个圆圈已生,又是喀喇一响,阿三的左臂亦断,跟着喀喀喀几声,他左腿右腿也被一一绞断。

太極劍

張無忌这一招乃是以己之钝,挡敌之无锋,实已得了太極劍法的精奥。

木剑每发一招,便似放出一条细丝,要去缠在倚天宝剑之上,这些细丝越积越多,似是积成了一团团丝绵,将倚天劍裹了起来。两人拆到二百余招之后,方东白的剑招渐见涩滞,手中宝剑倒似不断的在增加重量,五斤、六斤、七斤……十斤、二十斤……

偶爾一劍刺出,真力運得不足,便被木劍帶著連轉幾個圈子。

便如撒出了一张大网,逐步向中央收紧。这路太極劍法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈,要说招数。可说只有一招,然而这一招却永是应付不穷。

剑虽木制,但在他九陽神功运使之下无殊钢刃。只听張無忌喝道:“快撒手!”方东白一咬牙,竟不松手,便在这电光石火的一瞬之间,拍的一声响,他一条手臂已被木剑打落,便和以利剑削断一般无异。

聖火令

張無忌这一招使的乃是聖火令上所载的古波斯武功,身法怪异,已达极点。

聖火令上的武功虽奇,究不过是旁门左道之学而达于巅峰而已。他所习的挪移乾坤心法本已神妙无方,这几个月来在荒岛上日长无事,再研习小昭所译的“聖火令秘诀”,两者一相结合,比之波斯三使的诡异武功更高明了十倍。那日在灵蛇岛上,以張無忌武功之高,遇上波斯明教流云三使的聖火令招数,也是抵敌不住,何况此时他已学全六枚聖火令上的功夫,比之流云三使高出何止数倍?

这聖火令上所载,本非极深邃的上乘功夫,只是诡异古怪,令人捉摸不定。

在这瞬息之间,張無忌已使开聖火令上的怪异武功,拳打宋远桥,脚踢俞莲舟,一个头槌向张松溪撞到,反手却已夺下了殷梨亭手中长剑。这几下兔起鹘落,既快且怪。武當四俠武功精强,原是武林中的第一流高手,但给他这接连七八下怪招一阵乱打,登时手忙脚乱,均感难以自保。

輕功身法

梯雲縱

俞蓮舟、張松溪等要似他這般縱起,再在空中輕輕回旋數下,原亦不難,姿式之圓熟飄逸,尤有過之,但要一手抓一個胖大和尚,一手提一根沈重禅杖,仍要這般身輕如燕,卻萬萬無法辦到。

少林诸僧见这时和他相距已七八丈远。張無忌最后说到“那也不必”时,陡然间身形拔起,在空中急速盘旋,连转四个圈子,愈转愈高,又是一个转折,轻轻巧巧的落在数丈之外。

壁虎遊牆功

这一跌下,直有四五丈深,張無忌双足着地,立即跃起,施展“壁虎遊牆功”游到陷阱顶上,伸手去推翻板。趙敏笑道:“张公子,你的‘壁虎遊牆功’当真了得。这陷阱是纯钢所铸,打磨得滑不留手,连细缝也没一条,你居然游得上去,嘻嘻,嘿嘿!”

他不敢公然躍牆而出,貼身牆邊,慢慢遊上,到得牆頂,待牆外巡查的僧人走過,這才躍下。

縮骨功

运起了縮骨功,全身骨骼挤拢,骨头和骨头之间的空隙缩小,轻轻易易的便钻了过去。

5作者評價

这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实,楊過深情狂放,張無忌的个性却比较复杂,也比较软弱。他较少英雄气概,虽然宽厚大度、慷慨仁侠、豪气干云(其实他的侠气最重。由于从小生长于冰火岛,不知人世险恶;不会重视自己利益,因而能奋不顾身地助人。);但不免也有缺点,或许和我们普通人更加相似些。

張無忌的一生却总是受到别人的影响,被环境所支配而无法解脱束缚。張無忌一生只重视别人的好处,宽恕(甚至根本忘了)别人的缺点;像張無忌这样性格的人任他武功再高,终究是不能作政治上的大领袖。張無忌不是好领袖,但可以做我们的好朋友。事实上,这部书情感的重点不在男女之间的爱情,而是男子与男子间的情义;武当七侠兄弟般的感情,張三豐和張翠山之间、谢逊和張無忌之间父子般的挚爱。一九七七·三月(《倚天屠龍記》?后记)

張無忌的性恪之中,似乎少了一些英雄豪杰之气;但他于这个“侠”字,却发挥得很充分。“侠”是并非为了追求自己(包括自己国家、自己团体、自己亲友)的利益而去做义所当为的事。所谓“路见不平、拔刀相助”,侠士是不顾一切(不顾自己的生命、利益、名誉)、不接受任何代价而去追求正义。赵匡胤千里送京娘,却坚持拒绝美丽的京娘委身;因为他觉得如果他接受了,他的义举便有了代价,就不是高尚的侠义行为。西方社会中较少这种价值观念;西方人常觉上帝(或教会)吩咐这样做,便去做了。

中国人的观念是:自己良心觉得应当这样做便去做了,未必是求来生较好;未必是为了免得在地狱中受苦。武侠小說的最高原则是宣扬侠义精神。英雄往往是为自己而做,侠士却通常是为别人而做;有了代价,便少了侠气。張無忌甘受灭绝师太三掌,在光明顶上奋身而挡六大派;不是求名,不是逞勇;只是觉得“应该做”,所以他决不会去和朱元璋争做皇帝。二零零三·七月(《倚天屠龍記》?后记)

记者:2000年正值奥运会和中国申办奥运,假如请您从您笔下的人物中找一 个去当“申奥大使”,您会选谁?

金庸:假如参加奥运会,那么长跑、短跑、跳高、跳远的金牌,張無忌一个人统统都能拿来。二零零零·九月(内地媒体访问)

记者:“金庸先生,你认为在你的小說中,哪一位主角的武功最高强?”

金庸先生回答:“很大可能是張無忌。”

金庸先生回答:“張無忌集各家之长,应该比较全面。”一九九九·八月(香港报章访谈)

记者:与金庸本人性格最接近的应该是?这一题,金庸答——張無忌。一九九九·四月(台湾网站访问)

金庸席间被记者问到对演员演出他笔下的張無忌有何看法,金庸表示他唯一担心的是对方的身手,因为他笔下的張無忌可是天下第一高手。一九九九·八月(“金庸著作慈善汇展”开幕典礼访问)

金庸:張無忌在遇到简单的是非问题他是不会犹豫不决的,行侠仗义在他来说是最自然不过之事。一九九八·五月(香港金庸座谈会答问)

金庸:与我本人性格最接近的是張無忌。(金庸看人物)

金庸:我希望的性格是这样子。好像倚天屠龍記?張無忌,人家对不起他,他也无所谓,不在乎。二零零五·五月(内地媒体访问)

金庸:我一生都希望做到“谦谦君子,温润如玉”。对于甚么是“谦谦君子”,金庸用自己塑造的人物说明,“像張無忌,人家侵犯他,一笑了之,不放在心上,这种人我很羡慕,自己做不到,这才是所谓的‘谦谦君子’。”二零零五·六月(金庸获英国剑桥荣誉博士后访问)

6人物評析

一、創作思路

小說“射雕三部曲”的三位主人公形象,基本上是按照正、反、合的逻辑模式发展的。《射雕英雄傳》的主人公郭靖的形象当然是“正”,即正统的或正宗的主流意识形态及其文化价值的体现,所谓“为国为民,侠之大者”;相 比之下,《神雕俠侶》的主人公楊過形象则无疑是“反”,冲动偏激、反叛师门、挑战传统价值;張無忌的形象则是“合”,合郭靖的单纯质朴与楊過的聪明伶俐,合郭靖的为国为民与楊過的至情至性。作者是想“极高明而道中庸”,張無忌的形象,是对郭靖形象与楊過形象的一种艺术上的统合或中和。

在《倚天屠龍記》?一书中,我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。張無忌出生之地名为冰火岛,这不仅是说这个岛屿是身处北极冰海中的一座火山岛。作为張無忌生命最初的生存之地;这—环境的命名,实际上也暗示了未来的主人公張無忌的性格:冰与火的中和,当然就温暖宜人。进而,張無忌作为武当名侠張翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子,他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而按照金庸小說的惯例,主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明或补充。郭靖的降龙十八掌、楊過的黯然销魂掌,无不如是。那么,張無忌的九陽神功、乾坤大挪移和太極拳、太極劍,当然也就应该是主人公性格最重要的提示:第一种神功代表張無忌的热血和赤子丹心,而后两种神功都是对乾坤阴阳的中和与圆转。張無忌出道江湖之后最大的行为目标就是要在以六大門派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派集团之间充当和平的使者,谋求正、反之“和”或“合”。

二、張無忌的性格对于《倚天屠龍記》?一书的武林世界,实际上是一个大大的异类。

張無忌生平的—大与众不同之处,是他出生与成长环境的独异。除了上述冰海火山的象征意义之外;在这一环境中出生并成长起来的張無忌,在性格上当然会有明显的与众不同之处。一是冰火岛孤悬海外,与世隔绝,年幼的張無忌虽非孤陋寡闻,但毕竟是耳听者多、眼见者少;二是在这个岛上除了張無忌之外,就只有他的父亲、母亲和义父三人;从小独得三位长辈的厚爱深受不含杂质的爱心润养,培育了他无比淳厚的天性。因此相对于世俗社会的小人和庸人,他是天真的“自然人”;相对于江湖现实中人、他是一个不折不扣的“大海中人”。总之,对于《倚天屠龍記》?的世界,張無忌具有彻头彻尾的赤子衷肠,实际上就成了一个地地道道的另类人物。

張無忌性格最突出的一点,就是他过分的诚实与单纯。九岁以前的張無忌一直生活在一个单纯透明的环境之中,从来就没有接触过谎言。所以張無忌不会说谎,也缺乏辨别谎言与欺诈的能力;于是他的一生总是免不了不断地上当受骗。尽管他母亲临死之前谆谆告诫他“要提防女人骗你,越是好看的女人越会骗人”,但这一血的教训仍未能改变張無忌的诚实天性并没有使他从此变得精明起来。而他所经历的人生,也是一段不断被狡计与谎言所欺骗的经历;让人想到法国启蒙主义思想大师伏尔泰的小說名作《老实人》和《天真汉》中的主人公。張無忌并非任何意义上的傻瓜,他聪明而不“精明”,所以在这个精明人的世界中,張無忌也就只能像老实人、天真汉那样,成为世俗社会欺骗的对象和笑料。当然,从另一角度看,張無忌这样的老实人、天真汉,也同样成了我们认识和反思现实世俗社会的一面具有一定光洁度的“镜子”。它照见了江湖,也照见了江山;照见了正派的不正,也照见了邪派的不邪;照见了统治者的残暴,也照见了反抗者的卑污。虽然,在《倚天屠龍記》?一书中,作者的镜子意识——对中国的传统文明、世俗社会以及欲望人生作出映照、反省、批判的创作意识——还不是非常自觉,但这部作品毫无疑问是金庸小說创作的一个重要的转折点——在这部小說之后,金庸写出了《连城诀》、《天龍八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》。其中《连城诀》的主人公狄云是更加地道的“老实人”,而《侠客行》一书的主人公石破天则是更加地道的“天真汉”,《天龍八部》中的段誉不仅仅是小說的主人公,同时还是那个欲望/非人世界的观察者和反省者;《笑傲江湖》中的令狐冲这个主人公最大的性格特征就是不能做政治上的入世入时之人;与之相反,《鹿鼎记》的主人公韦小宝入世而又入时,只不过证明了“卑鄙是卑鄙者的通行证”。所有这些角色,都不仅是一个传奇故事的主人公,同时也成了那个传奇背后真实的历史文化世界的观察者、反应者或透视镜。金庸小說创作的这一转变,正是从《倚天屠龍記》?及其主人公張無忌开始的。

三、在《倚天屠龍記》?一书中,主人公張無忌不但武功高强,而且医术通神,他有过一段学医的经历,并且有行医的本领和资格,这是張無忌形象的另一个与众不同之处。

在蝶谷医仙胡青牛逝世以后,張無忌堪称当世第一名医。在医德方面,以“见死不救”而知名的胡青牛就设法与宅心仁厚的張無忌相提并论了。

在这部小說中,張無忌随时发挥自己高明的医术,常常成为小說叙事情节的—种重要的推动力,張無忌利用自己的医术疗伤拔毒、治病救人,同时常常借此使自己化险为夷、转危为安。

在这部小說中,張無忌并没有当真以行医为业,但学医的经历加上行医的经验,对这一人物的心理、性格及人生无疑有非常重要的影响。简单地说,就是对他的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的形成,起到了十分重要的作用。張無忌的医术如何固然重要,但更重要的是他的医德和医道——即对生命的了解、重视、理解和悲悯。实际上,張無忌的第—次“出道”,就是为了救人,是出于他的医者仁心的推动:目睹峨眉派对明教锐金旗壮士残忍凶狠的大屠杀,忍不住挺身而出,质问峨眉派,看起来仅仅是个无知小子的天真发问,实际上正是一个大仁大智者对真正“不明真理”者的提示或警戒。然后,張無忌就开始了杀人屠场上的救死扶伤,为锐金旗的壮士们止血包扎。再后来,他又以身相代,宁愿让杀人不眨眼的灭绝师太对他连击三掌,也要阻止这场打着正义旗号的惨无人道的大屠杀。在这样的场景中,張無忌不但是一个英雄、一个侠士,更是一个医生,一个具有悲悯情怀的人道主义者。实际上,在《倚天屠龍記》?中,張無忌所有的行为,无不可以看成是救死扶伤。接着为明教和天鹰教“排难解纷当六强”,后来又为救六大門派的高于而奋不顾身,最后号召和领导天下英雄起而抗元,无不是对人间的“救死扶伤”。医生的职责和仁心不仅深入骨髓,进而泛化为張無忌一切行为的内在动力。

四、年幼的張無忌每天都在玄冥神掌的阴寒痛苦中煎熬,每天都受到死神的威胁,如此长达数年之久。这种独特的经历,对張無忌的心理和性格不可能不产生巨大的影响。

小小的張無忌其时当然还没有什么独立思考的能力,所谓生命意识,其实也不是張無忌苦思冥想的结论,而只是对前辈哲人有关生命思考和议论产生了奇妙的共鸣:“生死修短,岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?予恶乎知夫死者不悔其始之新生乎?”

或许当年的張無忌对《庄子》的道家生命哲学尚未有真正深刻的领悟,因而对生命如“做大梦”、死亡如“醒大觉“之说还只是下意识的心理共鸣。但经历了一番孤独寂寞的出生入死之后。再在光明顶地道中听到小昭所唱的小曲中的“展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老于昨日。古往今来,尽须如此,管他贤的愚的,贫的和富的”;“到头这一身,难逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水”,想到十余年艰苦备尝,今日又困处山腹,眼见已无生理,自会“不禁魂为之销”。也就是说,此时的張無忌,已经从住日对死亡的安慰性的想象,上升为对生命的体验和感悟。从盲目的或消极性的乐观,上升为清醒的或积极性的悲观。張無忌再一次在精神脱胎换骨,一旦从山腹中走出,就会让自己的生命大放光芒。

当張無忌出了山腹,走上光明顶,看到的是在六大派围攻之下的明教、天鹰教一败涂地的场面,听到的却是明教、天鹰教教徒们神态庄严、将死亡置之度外的生命的歌唱:“焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”听到这样的歌唱,張無忌更是不暇多想,挺身而出,想要“排难解纷当六强”。此时,張無忌的生命意识,已经从本能的想象层次、知性的体验层次,进一步上升到理性认知的层次。

五、早在幼年时期,張無忌尚未登上武当山,就被别有用心的玄冥二老抓去,且让他身中玄冥神掌,当然这是为了逼他说出义父谢逊的消息。那求生不得的痛苦煎熬可想而加,但当殷素素问他是否说出了义父的下落时,張無忌昂然回答:“他便打死我,我也不说。”此一言,足见少年張無忌坚强的意志和他的英雄气概。

进而,在蝴蝶谷中受到武功高强的金花婆婆和少女阿离的胁迫;張無忌武功不济,便以牙还手。使得少女殷離对張無忌的个性留下了终生难忘的深刻印象,更好的例子,也许还是当他受到纪晓芙的临终嘱托之后,十四五岁的張無忌便历尽艰辛,将更加幼小的杨不悔万里迢迢地送到她的父亲楊逍的手中。楊逍问他要什么样的报答,張無忌问答道:“纪姑姑没将我瞧低,才托我送她女儿来给你。若是我有所求而来,我 这人还值得托付么?”对此,我们还能说張無忌没有性格、没打主见、没有英雄气概么?成年之后的張無忌当然没有幼年时那样简单,但却决非人们想象的那样,年纪越大就越没有主意。不想加入明教,但却当了明教教主,当时的情况其实是:“張無忌耳听得杀声渐近,心中惶急加甚一时没了主意;寻思:“此刻救人至于一切,其余尽可缓商。”可见,張無忌并非当真没有主见,而是始终以救人为重。后来張無忌在推辞不得之后,对明教约法三章;要求明教上下人人严守教则,为善去恶行侠仗义;本教兄弟之间务须亲爱互助,有如手足,切戒自相争斗;要求明教对中原各大門派既往不咎,不再去和各大派寻仇。如此立场清醒、旗帜鲜明、思路清晰、言简意赅,又怎么能说他没有主意、没有性格、没有英雄气概?

張無忌对趙敏说"倘若大家不杀人,和和气气、亲亲爱爱的都做朋友,岂不是好?我不想报仇杀人,也盼别人也不要杀人害人。”这些话听起来实在有些孩子气、实在太“糊涂”,但其中却有清醒又清晰的思路,并且为江湖人生,实际上也为江山历史提供了另一种价值选择的可能。

張無忌确实十分随和,许多事似乎都是无可无不可;但若以为这就是无主见、无原则,那就大错而特错了。最突出的例子是我们看到張無忌可以暂时接任明教教主,但当明教势力不但震动江湖而且震动“江山”之际;張無忌却赌咒发誓决不妄想,这就是他的原则。他实在对王位、对政治不感兴趣,当然也知道自己没有那种从事传统政治斗争的天性。張無忌有的,只是对中国这样一个数千年的“文明古国”做“人道启蒙”的天赋与条件,那就是他的赤诚、天真、善良、仁爱和悲悯,和他的生命意识、做人良知、人道观念与人文情怀。在读过楊逍所著的《明教流传中土记》之后,張無忌感慨万千,顿悟“只有朝廷官府不去欺压良民,土豪恶霸不敢横行不法,到那时候,本教才能真正的兴旺”。遗憾的是張無忌这样的人即使有再多的悲天悯人之心,能做一个合格的明教教主,但肯定不是—个合格的政治家,他自己也坚决不想当一个政客,所以,他注定不是朱元璋这样的政治流氓的对手,及早退出。

最遗憾的是,问题其实还不在于当时的張無忌有何作为、如何行为,而今天的作者和读者怎样去认识張無忌的这些行动与作为。我们看到,还是有那么多的人将悲天悯人当成胸无大志,而将野心私欲当成伟业雄图:将赤诚真挚当成傻瓜笨蛋,而将撒谎骗人当成智慧精明;将救死扶伤当成软弱无用,而将杀人如麻、流血漂杵当成英雄气概;将人道的启蒙当成无知的呓语,而将霸道的逻辑当成天下惟一的人生至理箴言和历史的规范法则,岂不悲哉?

--修改节选自《何人识得張無忌》(陈墨《众生之相:金庸小說人物谈》)

7版本比較

初版《倚天屠龍記》中,小时候的張無忌受谢逊与殷素素影响极大,金庸一再强调他“工于心计”、“聪明伶俐之极”。谢逊说道以七傷拳自杀、逼空见来救、再击伤空见以逼出成昆之时,張無忌大叫“妙计”。 初版《倚天屠龍記》中,童年張無忌性格非常刚强火烈,当听闻成昆杀害谢逊一家之事,愤而要替谢逊报仇:“也将他全家杀死,杀得一个不留。”还因言语过度残忍遭張翠山斥责。在殷素素自尽后,張無忌手持匕首,将三百多名各派人物的面貌长相记在心中,满腔怨毒,图谋长大后一一寻之报仇。

初版《倚天屠龍記》中,幼年張無忌自谢逊处学到了“降龙十八掌”中的三掌,并曾以“降龙十八掌”击败巫山帮贺老三,其后又在西域击伤卫璧。

初版《倚天屠龍記》中,峨眉派第四代掌门人周芷若将掌门之位传给張無忌,張無忌最后做了峨眉派第五代掌门人。

8影視形象

年份 飾演者 出自影視版本 備注
1965 林家聲 香港粤语電影《倚天屠龍記》  
1978 鄭少秋 香港无线电视剧《倚天屠龍記》  
1978 爾冬升 香港邵氏電影《倚天屠龍記》  
1984 爾冬升 香港邵氏電影《魔殿屠龙》 邵氏自創劇本,與原著無關聯
1984 劉德凱 台湾台视电视剧《倚天屠龍記》  
1986 梁朝偉 香港无线电视剧《倚天屠龍記》  
1993 李連傑 香港永盛電影《倚天屠龍記之魔教教主》  
1994 馬景濤 台湾台视电视剧《倚天屠龍記》 一人分饰張無忌、張翠山两角
2001 吳啓華 香港无线电视剧《倚天屠龍記》  
2003 蘇有朋 合拍电视剧《倚天屠龍記》 一人分饰張無忌、張翠山两角
2009 鄧超 内地电视剧《倚天屠龍記》  
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書中描述

【1】谢逊叫道:“小鬼头胡说八道!”一把抓住他背心,将他掷上了木排,跟着双手连抓连掷,把張翠山和殷素素也都投上木排,大声叫道:“五弟,五妹,无忌!一路顺风,盼你们平平安安,早归中土。”又道:“无忌,你回归中土之后,须得自称張無忌,这‘谢无忌’三字,只可放在心中,却万万不能出口。”

【2】張無忌从这一天起,才起始踏入江湖,起始明白世间人心的险恶。他伸手抚着脸颊,母亲所打的这一掌兀自隐隐生疼。他知道这一掌虽是母亲打的,实则是为眼前这些恶人坏人所累。他自幼生长在父母和义父的慈爱卵翼之下,不懂得人间竟有心怀恶意的敌人。谢逊虽跟他说过成昆的故事,但总是耳中听来,直到此时,才真正面对他心目中的敌人。

【3】張無忌依法修练,练了两年有余,丹田中的氤氲紫气已有小成,可是体内寒毒胶固于经络百脉之中,非但无法化除,反而脸上的绿气日甚一日,每当寒毒发作,所受的煎熬也是一日比一日更是厉害。在这两年之中,張三豐全力照顾无忌內功进修,宋远桥等到处为他找寻灵丹妙药,甚么百年以上的野山人参、成形首乌、雪山茯苓等珍奇灵物,也不知给他服了多少,但始终有如石投大海。众人见他日渐憔悴瘦削,虽然见到他时均是强颜欢笑,心中却无不黯然神伤,心想張翠山留下的这唯一骨血,终于无法保住。

【4】張三豐带了張無忌下得少室山来,料想他已然命不长久。索性便也绝了医治的念头,只是跟他说些笑话,互解愁闷。 这日行到汉水之畔,两人坐了渡船过江。船到中流,汉水波浪滔滔,小小的渡船摇晃不已,張三豐心中,也是思如浪涛。

【5】張無忌忽道:“太師父,你不用难过,孩儿死了之后,便可见到爹爹妈妈了,那也好得很。”張三豐道:“你别这么说。太師父无论如何要想法救你。”張無忌道:“我本来想,如能学到少林派的九陽神功,去说给俞三伯听,那便好了。”張三豐道:“为甚么?”張無忌道:“盼望俞三伯能修练武当、少林两派神功,治好手足残疾。”

【6】这晚二更时分才到太平店。張三豐吩咐那船离镇远远的停泊。艄公到镇上买了食物,煮了饭菜,开在舱中小几之上,鸡、肉、鱼、蔬,一共煮了四大碗。張三豐要常遇春和周芷若先吃,自己却给无忌喂食。常遇春问起原由,張三豐说他寒毒侵入脏腑,是以点了他各处穴道,暂保性命。張無忌心中难过,竞是食不下咽,張三豐再喂时,他摇摇头,不肯再吃了。

【7】周芷若从張三豐手中接过碗筷,道:“道长,你先吃饭罢,我来喂这位小相公。”張無忌道:“我饱啦,不要吃了。”周芷若道:“小相公,你若不吃,老道长心里不快,他也吃不下饭,岂不是害得他肚饿了?”

【8】張無忌心想不错,当周芷若将饭送到嘴边时,张口便吃了。周芷若将鱼骨鸡骨细心剔除干净,每口饭中再加上肉汁,張無忌吃得十分香甜,将一大碗饭都吃光了。

【9】張三豐将張無忌抱在手里,说道:“那么咱们就此别过了。”他实不愿与魔教中人多打交道,那“后会有期”四字也忍住了不说。常遇春又再拜谢。

【10】周芷若向張無忌道:“小相公,你要天天吃饱饭,免得老道爷操心。”

【11】張無忌眼泪夺眶而出,哽咽道:“多谢你好心,可是……可是我没几天饭可吃了。”張三豐心下黯然,举起袍袖,给他擦去了腮边流下来的眼泪。周芷若惊道:“甚么?你……你……”張三豐道:“小姑娘,你良心甚好,但盼你日后走上正途,千万别陷入邪魔才好。”

【12】常遇春道:“张真人,你老人家功行深厚,神通广大,这位小爷虽然中毒不浅,总能化解罢?”張三豐道:“是!”可是伸在張無忌身下的左手却轻轻摇了两摇,意思是说他毒重难愈,只是不让他自己知道。

【13】張三豐听到“左右也是个死”六个字,心头一震,暗想:“这莽汉子的话倒也不错,眼看无忌最多不过一月之命,只好死马当作活马医了。”他一生和人相交,肝胆相照,自来信人不疑,这常遇春显然是个重义汉子,可是張無忌是他爱徒唯一的骨血,要将他交在向来以诡怪邪恶出名的魔教弟子手中,确是万分的放心不下,一时拿不定主意。

【14】次日天明,張三豐携同周芷若,与常遇春、張無忌分手。張無忌自父母死后,视張三豐如亲祖父一般,见他忽然离去,不由得泪如泉涌。張三豐温言道:“无忌,你病好之后,常大哥便带你回武当山。乖孩子,分别数月,不用悲伤。”張無忌手足动弹不得,眼泪仍是不断的流将下来。

【15】周芷若回上船去,从怀中取出一块小手帕,替他抹去了眼泪,对他微微一笑,将手帕塞在他衣襟之中,这才回到岸上張無忌目送太師父带同周芷若西去,只见周芷若不断回头扬手,直走到一排杨柳背后,这才不见。他霎时间只觉孤单凄凉,难过无比,忍不住又哭了起来。

【16】常遇春皱眉道:“张兄弟,你今年几岁?”張無忌哽咽道:“十二岁。”

【17】張無忌道:“我是舍不得太師父才哭,人家打我,我才不哭呢。你敢打我便打好了,你今日打我一拳,他日我打还你十拳。”常遇春一愕,哈哈大笑,说道:“好兄弟,好兄弟,这才是有骨气的男子汉。你这么厉害,我是不敢打你的。”張無忌道:“我动也不会动,你为甚么不敢打?”常遇春笑道:“我今日打了你,他日你跟着你太師父学好了武功,这武當派的神拳,我可挨得起十拳么?”張無忌波的一声,笑了出来,觉得这个常大哥虽然相貌凶恶,倒也不是坏人。

【18】长江自汉口到九江,流向东南,到九江后,便折向东北而入皖境。两年之前,張無忌曾乘船溯江北上,但其时有父母相伴,又有俞莲舟同行,旅途中何等快活,今日父母双亡,自己凄凄惶惶的随常遇春东下求医,其间苦乐,实在天壤之别。只是生怕常遇春发怒,心中虽然伤感,却也不敢流泪。其时身上張三豐所点的穴道早已自行通解,寒毒发作时痛楚难当,他咬牙强忍,只咬得上下口唇伤痕斑斑,而且阴寒侵袭,日甚一日。

【19】到得集庆下游的瓜埠,常遇春舍舟起旱,雇了一辆大车,向北进发,数日间到了凤阳以东的明光。常遇春知道这位胡师伯不喜旁人得知他隐居的所在,待行到离女山湖畔的蝴蝶谷尚有二十余里地,便打发大车回去,将張無忌负在背上,大踏步而行。

【20】他只道这二十余里路转眼即至,岂知他身中番僧的两记阴掌,内伤着实不轻,只走出里许,便全身筋骨酸痛,气喘吁吁的步履为艰。張無忌好生过意不去,道:“常大哥,让我自己走罢,你别累坏了身子。”常遇春焦躁起来,怒道:“我平时一口气走一百里路,也半点不累,难道那两个贼和尚打了我两掌,便叫我寸步难行?”他赌气加快脚步,奋力而行。但他内伤本就沉重,再这般心躁气浮的勉强用力,只走出数十丈,便觉四肢百骸的骨节都要散开一般,他兀自不服气,既不肯放下張無忌,也不肯坐下休息,一步步向前挨去。

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